今天才突然想起，手机上是安装了onenote的，也就是说，百天的计划完全可以在手机上完成，虽然会感觉很奇特。不过要事为先。

 
 

近来情绪稍微些blue，百天的节奏还是像以前一样混乱，不过倒是可以对这blue的原因说开去探讨一二。

 
 

先界定一个概念：自我一致性，估计读过心理学的童鞋都挺熟 ，其实看字面意思也挺容易理解，是指一个人保持自己人格，认知，观念等方面的一致的倾向。比如一个刚开始读韩寒觉得写得很一般，而在韩寒成名后受周围人影响觉得他写的确实好，此时保持自我一致性的魔力发作，会对自己之前的记忆和评价进行选择性处理，会认为自己一直很喜欢他，甚至告诉别人他早先就预见到韩寒的成功。这就是对自己的观点保持一致性倾向的一个例子。

 
 

保持自我的一致性，对于我们自我独特性，自我价值观都很重要，自我一致性关联到一个人的自我评价，而过高的不一致性，导致评价混乱，从而无法形成统一而稳定的自我认知。

而在社会生活方面，自我一致性也非常重要，人们倾向于一个行为可预测的人交往，因为其是可把握的，可靠的。成语”两面三刀””喜怒无常”就与这种一致性相关。

 
 

但是自我一致性也可能构成人的一种捆绑，使得人对自己的感觉进行选择性的忽视，比如一个保守的人在面对美女的时候很可能完全不去看对方，对于自己的喜爱的感觉也持排斥和拒绝的倾向。这同时导致人无法体验某些部分的人生。

 
 

卡尔罗杰斯的观点是要对自己的感触保持开放，这样导致的结论就是人更应该看重的当下的反应，而不是一种理想的形象。比如相当多和人会对自己有一个固有的印象，我是乐观的（因此悲伤时很可能是不好的，所以不能让别人看到自己的伤心时刻。），我是nice的（于是习惯性压抑自己的怒气。）而罗杰斯的观点时，当我们选择地习惯忽视某一种类型的情绪，我们就与自己的情感和身体隔离开来，从来出现各种不良症状。

 
 

归根到底，人所拥有的自己的体验，自己的躯体，这躯体中所起的反应可能并不应该很明显地表达出来，但是若形成一种固化般的习惯型抹杀，其实质是不相信自己的身体，而若不相信自己的身体反应与感觉，也就同时失去了在这个现象世界所惟一可以立足的飘萍。

 
 

然而社会习惯的力量非常之大，心理学有个术语叫做脚本，认为我们会通过脚本来认知世界，所谓脚本，也就是事件的上下文。比如人们谈恋爱会去咖啡馆而不是天安门城楼，比如在地铁上一个人踩了另外一个人的脚，人们会倾向地认为接下来发生的事情是’对不起’，或者一场争吵，但是很少会认为接下来，被踩脚的人会突然把手机拍向自己的鼻子。。

 
 

这种预测性，或者对即将发生的事件的预期，是因为我们多次的经验所固化下来的，自动化地预测不耗费我们的能量，能自动地让人使用较小的能量去处理这个世界。

 
 

但是这种一致性的倾向可能过强，从而使人不能完全地展现自己的全部情绪和感觉，进而爱困于一种模式，一种性格，或者一种人生。

 
 

这里要谈到另外一个概念，所谓印象管理。

印象管理的观点与人格观点就非常不同，认为人是反应的动物在，固有的性格在大多数情况下对我们的行为不起主要作用。影响行为的主要是外在环境，和条件。比如无论是一个内向还是外向的人，在安静的图书馆更可能的反应是去外面打电话，而接受上司训斥时的反应更倾向于认错而非与其争吵。

印象管理是说我们会扮演一种社会角色，比如在家中，会认为自己是丈夫，从而使用从父亲那里，从书籍，影视作品中学到的一个典型的丈夫的形象来管理自己表现自己。以之相类，在不同的场合，分别是朋友，领导，路人，前男友，小丑，学霸等等。

 
 

而印象管理能力的高低与其社会成是有着正相关的关系的，也就是所谓的能够在不同的场合，表现自己不同的角色。

 
 

未完待续.