好久不看电影。

最近几年明朝电影兴盛，到处都是锦衣卫的故事。绣春刀豆瓣评分7.5，看故事倒是和之前的投名状的故事很像。

片子看完，三弟和大哥都比较脸谱化，除了义气和单纯之外，倒是不显示有多少复杂的侧面。

却是三弟最后救丁修的那个片段，怎么看怎么不真实。

人需要有多善良才会在千分之一秒将一个整日敲诈自己、恨不能诛之的如附骨之蛆的人推到一边，以自己胸膛抵挡之。

说是因为丁修要杀自己时那自言自语的感叹？是因为丁修告诉自己并未欺侮张姑娘从而印证自己内心对其本质善良的原本印象？

 
 

善良是一种本能，却不是我们最原始的本能。本能是溺水之人将见义勇为的人拖死。是地震来到头脑一炸掉头就跑，是一个小偷可以拿把刀吓唬一车的人，是几十个日本士兵用枪屠杀几千人。

这就是最原始的本能。

将自己胸膛顶上，可能么，当然可能。当年汶川地震被吓得从楼上往向跑时，第一反应是给她打电话，问她那边怎么样了。若她在身边，面对着一压下来的墙，想来自己也会在闪念之后，以身挡之。

那不是爱情，是信仰。

 
 

把信仰变成爱情。太难了，被放在神坛的人即不习惯被当神一样供着，也不喜欢被当做人一样看待。

而作为一个自由意志的个体。仰望久了，脖子也酸了。

然而看到信仰时，仍然能回忆起当初的体验和感受。所有的不成熟，幼稚，冲动。

这么多年之后，这些也都还在，纵然包上如何清淡的外衣。

 
 

也许有一种人，从自己生活的血性中就有这种对善良最质朴的本能，每次都会埙身不恤。就像靳一川一样。不过这样的人，要么是无知的可爱，要么需要在足够复杂之后，回归一种单纯修行式的生活。

善良也许是条件反应，我们可以制造出这样的条件反应。

可是制造出来的善良，总比不上自发的，那么迷人，那么令人心伤。

更可惜，这样的善良，我也几乎并未见过。

 
 

至于沈炼对周妙彤的感情，也许会引发很多人的感慨，不过在这样切齿的恨与舍身的爱之后，所能讨论的，无非是周妙彤对沈炼的恐惧与报复，以及沈炼对妙彤的莫名情怀与救赎，距离、自制、疑惑、心存不解、五味杂陈。

 
 

再来谈谈丁修，丁修最后的转变很正常。

我们要对自己的体验保持完全的开放。

每个人即不是彻底的恶，也不是彻底的善，《功夫》中周星驰要让自己表现得像坏人，要在胸前纹两把大斧，《连城决》中花铁干要让自己像个善人，要以长辈自居侠义自守。

然而若不能正视心中被压制的善念或者私欲，在足以震动心神的变动中，我们被压下去的体验足以reload我们的大脑，update我们的结构。

 
 

《解放军攻占巴黎》的影评中，有这样一句话，对于我们天性中的自私倾向，资本主义给出的答案是去疏导，而社会主义给出的答案去压制。

 
 

然而无论疏导还是压制，我们自私之轮将随着生命，源源不断地运动下去。至死方休。