今天本来没有什么特别想写的东西，不知道应该写什么的时候，就记一下最近的所学所思好了。 看lda看得云天雾地，于是又捡起了prml开始阅读，关于贝叶斯学派和频率学派的争论，背后其实很好玩，频率学派认为这世间你看或者不看，那背后的参数都在哪里，贝叶斯学派说你看了一眼，那参数就必须考虑在你看到的数据给定之后的切实情况，就像观察会扰动现实一般。 我曾经在聊天时说过一句话，说科学就是深奥的人文。 其实现在看所谓著名的思想家的思想，大抵只值一笑，这样讲或者过于傲慢，可是太多东西，没有数据数学没有理工的支撑，只是沉浸在人文式的玄想中，只停留在定性的分析层面，到最后，往往也是一无所获。 像刘瑜说过的，新教伦理到底是否推动了资本主义的发展，

经常看到这样的文章，讲一个著名的音乐家穿一身破烂的文章去地铁中表演，可是过往行人却好似完全不卖帐，将其视为一个再普通不过的流浪艺人。 那样的文章大抵会发一通感慨，说我们日渐麻木的感官，对再妙的音乐也都会失去感触。 这也许不假，总有些人，对美的感受比一般人更强，那些能够把天才从人堆里挑选出来的伯乐，大多有这样的特长。 可是一次享受的体验，需要多少东西来成全 就拿音乐来说吧，同样一首哥，用音响，用耳机，清唱，伴奏，提琴，古筝，高音还是低音，回声应该有多大，就算成名歌手在发行专辑时也需要来回挑选音效工作室进行后期制作，

最早知道催眠已经不记得是什么时候了，可能是在高中读梦的解析的时候吧。 接触催眠是在大学，在verycd上看到一些催眠CD，然后就想自己实际的尝试一下，自己一向胆子比较大，对这种神神鬼鬼的东西又充满了一种好奇的心理，一方面好像很希望其存在，因为存在的话世界会好玩很多，可是又觉得确实不存在，所以不惮于去体验这些看起来很神秘的事情。 在使用那CD之前，其实已经接触过不少关于催眠的书籍，比如一本《神秘的摄心术：催魂大法与心理控制机制研究》中就已经对催眠和心理操纵（其实就是心理学中很简单的一些小trick）有所了解，因此对这盘CD，从认知上，没有什么接受的障碍。 第一次催眠应该是在宿舍，某一次逃课（大学期间的常事。

好久不看电影。 最近几年明朝电影兴盛，到处都是锦衣卫的故事。绣春刀豆瓣评分7.5，看故事倒是和之前的投名状的故事很像。 片子看完，三弟和大哥都比较脸谱化，除了义气和单纯之外，倒是不显示有多少复杂的侧面。 却是三弟最后救丁修的那个片段，怎么看怎么不真实。 人需要有多善良才会在千分之一秒将一个整日敲诈自己、恨不能诛之的如附骨之蛆的人推到一边，以自己胸膛抵挡之。 说是因为丁修要杀自己时那自言自语的感叹？是因为丁修告诉自己并未欺侮张姑娘从而印证自己内心对其本质善良的原本印象？ 善良是一种本能，却不是我们最原始的本能。本能是溺水之人将见义勇为的人拖死。是地震来到头脑一炸掉头就跑，是一个小偷可以拿把刀吓唬一车的人，是几十个日本士兵用枪屠杀几千人。 这就是最原始的本能。 将自己胸膛顶上，

最近两天又空虚又充实。 今天上午坐地铁，看艾森克的认知心理学中，将人类研究认知的方法分为四种，实验认知心理学，认知神经心理学，计算认知科学，认知神经科学。 其中认知神经心理学是从脑损伤患者的脑功能开始，为研究正常人的认知功能提供一些有价值的信息。 McCloskey说，各复杂系统甚至在不能正常运行时比能够正常运行时更能够表现出其内部的状态。 重装系统就是这个样子，入职以后，光整个工作环境就有十几个应用，搭一遍环境，安装各种语言，当时基本上被人手把手教着做，稀里糊涂地完工了，能用了，但是也不知道到底发生了什么，现在把一些基本的内容自己再重新处理解决一次，对整个系统的运行算是更了解了一点。 今天看的东西还挺多，认知心理，