去年一年，是自己状态最好的时候，恍然间会感觉到目标清晰可见，自己在正确的道路上做正确的事情，自己为自己制定人生的宪法，记录每天的所得，每周思考自己的人生角色并细想本周为了演好这些角色做了什么事情 。 然而毕竟未经磨折的经历的生活不是好生活，自从去年卷入这场读书会，更准确来说，自从去年卷入西方哲学史的学习。阅读与生活再次开始失控。 所谓失控，就是与这些优秀的出色的我爱的朋友越来越多地聚在一起，时间在权衡取舍时越来越向着当下倾斜。 去年读津巴多时间心理学做的自测，自己是未来导向，当下导向，积极过去导向，除了未来导向略低，积极过去导向略向之外，是非常符合津巴多对时间观的推荐比例的。 但是这个测试如果现在再做一次，只怕当下导向会飚升，而未来导向会进一步地降低。

上午整理完屋子，朋友又在群里聊关于信仰的事情。谈了一会居然想到好久不想起的那个人。一时心中好生地五味杂陈。 这些话题仍然过大，在此也只是一个话痨的臆语。我随便说说，你不必当真。 接触得宗教不多，勉强来说，可能对道教，佛教，基督教略有些了解。所谓宗教，总是寻求一种超越性，出世自不必说，就算入世，也要在尘世琐碎的事情中寻找到一种抽象出来的，超越具体是非的永恒的原则。 所以大致来说，宗教是对永恒的追求，而永恒的，自然是不变的，恒定的，绝对的。

今天本来说好要看论文的，但是今天有程序上线，花了一些时间和功夫，又下雨不能带包带电脑，因此论文是论文看不成了。不过仍然可以回去看几眼计算机程序设计艺术。 前天和人说要写我的心理学女友，回头发现不对啊，这女心理学家比男的少多了，现在心头能想起来的，如果把萨提亚这种扔开不算，就剩卡伦霍妮了。 女友真是很难写的样子。需要调研与复习自己之前 看过的资料才成。 写了这么长，还是不知道自己应该写什么，难不成谈罗永浩和王自如。 这个还确实可以谈一谈，关于伪君子的问题。 前天和人聊韩寒，就已经涉及到这个问题了，韩寒像个天才，他自己的三重门中曾经写道这世界不需要全才，只需要人才，

自我认知与特定的情境有关，农业社会很难出现一个以企业家为理想的人。 文化因素影响我们的自我认知，一种在合作为导向 的文化与一种以个体为导向 的文化。 在面临个人生命发生变化时，个体最倾向于去寻找自我认知。 这体现出三种动机。 人们在寻求自我认识时并不是完全客观平静的，而是有些明确的导向 ， * 第一种是自我提高动机，不了获得更向的自尊感。（有时这种自尊会以一种谦卑的形式而存在 。 * 第二种动机为准确的动机。为了保证确定性，为了了解从而达到目的。（存在主义） * 第三种动机为一致性动机。（认知不协调理论）斯旺的自我验证理论（自我实现）我们在验证自我的消积方面和验证积极方面有着同样的兴趣。 继续谈自我 一致性的话题。

引入印象管理的内容，我产本意是想用它来阐述一种对自我一致性的反动。 因为看起来，印象管理说我们会在不同的社会场合中表现出不同的性格和反应，而自我一致性则是变我们会把自己的态度，观点整合为一个前后一致的个体。 然后写下这两点之后，我发现我的意图还不在于此，试想你自诩是一个博学的人，当你的leader大言不惭地对某一领域发表厥词的时候，你是使用印象管理去顺着其发言，或者不说话，还是整合自己的自我与和侃侃而谈呢，虽然有时候 ，你能分辨出场合是否合适，也能看出你的leader是否有容人之度。但是另一种行为模式一定会导致一个崩溃的结果么？ 再进一步，你作为一个leader犯二时，你需要管理自己的印象，以hold住场为第一要务，还是遵同自己的性格逻辑自然地表现二逼，认错等各种气质呢？ 这两段话得很绕，但是是实际的意思是一样：