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蚁群与人脑 —-层次与自我意识之二
先发两句牢骚,戴尔的电脑使用真是让人无语,最近电源适配器坏掉,新购买的还没到货,适配器中接触不良,导致电源接下断下,然后轻则屏幕不断地亮暗之间闪烁,重则完全开机。 对戴尔电脑的印象直接跌到谷底。 接着说蚁群的问题。在前述的基础上,这里我们分出了三个层次,蚂蚁的层次或者说是元素的层次(自起名)、信号的层次、符号的层次。下面来详细地说明这三个层次。 元素的层次,这是组成整个系统 […]
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蚁群与人脑 —层次与自我意识之一
今天读集异璧,看到了一些非常好的点子,虽然刚才说今天晚上要写旅行,可是写了一段之后,实在是对自己频繁抒情无力吐槽,还是来点干货比较实在。 从蚂蚁开始讲起,行军蚁,也就是所谓的食人蚁的群居性是非常强的,在遇到某些困难的环境,比如火焰等问题的时候,整个蚁群会聚合起来,团成一个球,混过火球,在这个过程中,某些蚂蚁自发地处于外围,完全牺牲掉自己,从而保全整个蚁群的生存。 在人工智能中,有一 […]
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一种正确缓慢的学习方法
题目起得很牛逼,但是内容却非常简单。 很多时候,人们谈到学习,总是感觉这是一种输入的过程,比如武侠小说中经常出现某一本武林秘籍,然后不管主人公的智商到底有多低,甚至像石破天一样的文盲都有为其量身定制的侠客行武功让其在三个小时内拳打南山敬老院,脚踢北海幼儿园。 这样的学习过程似乎最依赖的就是师傅,是秘籍,是某个心智不正常着急马慌找人传功的隐居高人。这完全是一种被动的学习思维,从线上到线下,你 […]
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关于我的写作
今天总算是有些输入了。 其实是可以写一些东西的,不过还没有组织好。姑且像以前一样随便谈谈。也许谈着谈着,就谈出中心和话题出来了。这样的事情自己最擅长了。 早上看了一篇文章,谈诗歌的演化,其中心的大意是说,中国古典文学的果实已经彻底熟透,无可再行超越,再沿着古典的文学传统走下去,是死路一条。 同时文中认为,当一个民族的精神(其实按我的理解,也就是整个民族最关注的问题,整个民族统一的精神气质修 […]
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一个人,两个人,一群人
一张椅子摆在房间里 随便朝着任何方向 只要别放在马桶上 或者床上 两个张椅子摆在房间里 对着摆还是背着摆 难道应该侧着摆 太腻了闹矛盾了 还是有共同的方向? 一堆椅子摆在房间里 除了围了一个圈? 还能怎么摆? 书在你手上 我在你怀里 手机在我手上 书和手机放在一起 放音乐的时候像有一群人在吵 翻页的时候像一个人在沉默 两个人在划船 一个人在岸边看两个人 一群人在打牌 […]
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归来
上次和自己相处是什么时候。都不记得了。 上次坐在窗前看整个城市的时候是什么时候,应该是四年前,和一个哥们在他家中谈他的毛线问题的时候。 四年过去,哥们的老问题已经被新问题替代。我自己也从一扇窗子走向另一扇窗子。 下午的时候还有朋友一起看电影,喝酒,谈宗教。 晚上坐在落地窗前,关上灯,看着马路上平时呼啸而过的汽车,此时却慢得像心跳一样。平缓而宁静。 突然从平时生活的点线之挣脱出来。创造出一个孤立点。 […]
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本该
对桌本该有那么个人 午觉睡醒,身后本该有发怒的老师 过年时本该有你的沉默 他的吆喝,还有被撞倒的酒瓶 新华路本该在人民路南边 人们本该随意哭笑 长发本该及腰 读古龙的少年本该在雨中等待 电子辞典中 本该有陶渊明的闲情赋 写信本该用草稿纸 定情本该有诗,有歌还有画 读书本该发音成豆书 讲钟摆的时候本该挥手臂 教中文和饮食的老师本该有些谱得摆 他本该猥琐淫荡地笑 晚自习路上本该 […]
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为什么不能给朋友心理咨询
今天来科普下这个问题吧。 所谓科普,其实也想纠正自己之前的一些想法。我们现在的心理咨询,人本取向,心理动力学取向,虽然也有积极心理学,或者和行为主义结合起来进行更有效果的改变,但是就我自己的陋见来讲,积极心理学和行为主义与上述提过的两个取向解决的并不是一个层面的问题,积极心理学和行为主义解决是如何将改变固定下来的问题,而人本与动力解决是欲望和动机的问题。一个好的心理咨询,必然是结合而不是孤立的。 […]
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控制感与不在场
今天想探讨一些比较没有答案的东西,也。算超越一赶潮流吧,关于时代之下的新的心理学。 到目前为止,接触过的心理学议题讨论的要么是人与人的关系,人与情境的关系,人与自我的关系,等等,讨论人与物的关系的自然也有,在认知心理学中讨论较多。 不过我今天想说的,却是智能手机,网络, 示能性等等工具对人的心理塑造与改变。 这好像是个伪命题,因为无论工具怎么改变,但是之前提到的三个关系仍然会继续地 […]
