此文为读集智俱乐部东方和尚《寻找欲望》，读后有感而作，其人其方亦甚好，推荐关注

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我执，欲执，美执？

我要说什么，好像这么一开始还真不知道怎么说。首先从前年的那次谈话开始说起吧，我深爱过一个女子，因缘际会错过了，前年有机会再见。

见面的时候很忐忑，你知道很多人一生中最重要的，也不过几个场景，几次对话，你知道那么几分钟是你多年会一直记得的事情。你平日里学习工作，为了也不过就是那么几次对话，几个场景。而这次无疑就是这种沉淀下来的生命之精核。

三个小时聊天，聊完了，不乏淡淡的情绪，间杂的沉默，无法表达的感慨，投缘地大笑，彼此的赞同，甚至分手的时候看着她远去的背影，心里还幻想，错过的就错过的，不能确定她是否就是自己生命中那一个，不过这样的交流，如果每年能有那么一次，一辈子见个十几面，这箜惚的一生也就这么过了，看着她远走，然后混入人群，虽然不至于像少年一样痴了，却也此生若梦，失神良久。

 
 

可是这感觉就是心目中想像的场景么。

 
 

人生有很多场对话，你早已在心里预演过百千次，等到真正那一刻，一切好像都和想像中一样，可是一切却又截然不同。

什么地方不同呢？这家咖啡馆播放的音乐？隔座坐那个红衣的女子？来回巡视的服务生手指的小动作？那个时刻的天气？她脸上淡淡的妆？色彩？声响？气味？一切的一切，都相拟，却不同。你的台词，在排练之前和上演之时，感情拿捏的分寸是否到位，你深情的腔调，通过颅骨的振荡听着沉闷，还是在心里回响时更加清脆？现实和想象混同起来，你分不清到底想象比现实更唯美，现实比想象更可触？这两个版本之间，哪个是哪个的子集？或者哪个是哪个的抽象，等级关系？表里关系？包含关系？

 
 

一切都相似。一切都不同。

 
 

这就是欲望的边界。

欲望就是试图为一切原子和星天制定规则，试图将圆周率控制在3.1415926和3.1415927之间，欲望就是那个你使用剪裁法剪裁出来的女子，A的鼻子，B的嘴巴，C的眼睛。。。。。不多不少，不增不减。

而欲望又远离凡尘，远离具象，欲望中的爱恨情仇都有背景音乐，欲望中的女子都打着侧边光，欲望中的空气泛着青木瓜的香味，欲望最爱用的就是高斯模糊滤镜。

你逼近，你寻找，你求索，你最终也不过是数轴上无限递归却无法抵达的一串尾数。

你总以为，你这尘凡是那个唯美世界的一个拙劣的模仿，你甚至想这世界有60亿人，再低的相似性与可能乘了这个基数至少会比一大，可是这60亿，他们服从的是正态分布而非古典概型，你又如何知道你自己那个追求最甚的基因，是否已经在染色体的历史长河中面临灭绝。

 
 

那么生命是一场妥协么？真是像某位仁兄所说的:你顿悟，只是因为你已经倦于追求？你剖析人性，分析自己，研究欲望，这些行动的动机在一开始，在你受挫停滞时就已经注定要得出今天的结论？

如果说女子是一个幻像，那么欲望就是产生这幻像的镜子，幻像生生灭灭，而镜子依然故我，你得到，你失去，你走近了后，未尝不是一次永恒的别离。就像少时最爱吃的香酥米，现在尝起来，也不过尔尔罢了。你与那种享受的心情，是远了，还是近了，你与那袋香酥米呢？

少时玩过一个游戏《轩辕剑之天之痕》，其中有一个阵法，叫做失欲之阵，每次布阵做阵眼的人，都会失去自己最重要的欲望。主角陈靖仇忘记了他心爱的人拓跋玉儿。当时在这个游戏中，我泣不成声，最残忍的事情不是你镜中那个幻像你一直无法抓往，而是那欲望已经通过镜子成为你根子里最深刻的一部分，当物换星移，镜子摔成残片，你看起来大彻大悟，安然若喜，只有你自己知道你的世界已经经过怎样的分崩离析

 
 

说完了悲伤的故事，想想现在，我抱着那面镜子，镜子里她们的身影已经有些许错位，除了爱情，多了公义，多了其他各种水月洞天，可是她们都还在，都还在镜中巧笑嫣然，美目流盼。我知道得到与得不到，在这片无何有之乡，这个黑沉沉的混沌里，只有我一个人与镜子相伴。

一时悲欣交集。寂然欢喜。