• 归来

    上次和自己相处是什么时候。都不记得了。 上次坐在窗前看整个城市的时候是什么时候,应该是四年前,和一个哥们在他家中谈他的毛线问题的时候。 四年过去,哥们的老问题已经被新问题替代。我自己也从一扇窗子走向另一扇窗子。 下午的时候还有朋友一起看电影,喝酒,谈宗教。 晚上坐在落地窗前,关上灯,看着马路上平时呼啸而过的汽车,此时却慢得像心跳一样。平缓而宁静。 突然从平时生活的点线之挣脱出来。创造出一个孤立点。 […]


  • 本该

    对桌本该有那么个人 午觉睡醒,身后本该有发怒的老师 过年时本该有你的沉默 他的吆喝,还有被撞倒的酒瓶 新华路本该在人民路南边     人们本该随意哭笑 长发本该及腰 读古龙的少年本该在雨中等待 电子辞典中 本该有陶渊明的闲情赋     写信本该用草稿纸 定情本该有诗,有歌还有画 读书本该发音成豆书 讲钟摆的时候本该挥手臂 教中文和饮食的老师本该有些谱得摆     他本该猥琐淫荡地笑 晚自习路上本该 […]


  • 为什么不能给朋友心理咨询

    今天来科普下这个问题吧。 所谓科普,其实也想纠正自己之前的一些想法。我们现在的心理咨询,人本取向,心理动力学取向,虽然也有积极心理学,或者和行为主义结合起来进行更有效果的改变,但是就我自己的陋见来讲,积极心理学和行为主义与上述提过的两个取向解决的并不是一个层面的问题,积极心理学和行为主义解决是如何将改变固定下来的问题,而人本与动力解决是欲望和动机的问题。一个好的心理咨询,必然是结合而不是孤立的。 […]


  • 控制感与不在场

    今天想探讨一些比较没有答案的东西,也。算超越一赶潮流吧,关于时代之下的新的心理学。     到目前为止,接触过的心理学议题讨论的要么是人与人的关系,人与情境的关系,人与自我的关系,等等,讨论人与物的关系的自然也有,在认知心理学中讨论较多。 不过我今天想说的,却是智能手机,网络, 示能性等等工具对人的心理塑造与改变。     这好像是个伪命题,因为无论工具怎么改变,但是之前提到的三个关系仍然会继续地 […]


  • 写在结课之际

    去年一年,是自己状态最好的时候,恍然间会感觉到目标清晰可见,自己在正确的道路上做正确的事情,自己为自己制定人生的宪法,记录每天的所得,每周思考自己的人生角色并细想本周为了演好这些角色做了什么事情 。     然而毕竟未经磨折的经历的生活不是好生活,自从去年卷入这场读书会,更准确来说,自从去年卷入西方哲学史的学习。阅读与生活再次开始失控。     所谓失控,就是与这些优秀的出色的我爱的朋友越来越多地 […]


  • 那些信与不信的 之一

    上午整理完屋子,朋友又在群里聊关于信仰的事情。谈了一会居然想到好久不想起的那个人。一时心中好生地五味杂陈。     这些话题仍然过大,在此也只是一个话痨的臆语。我随便说说,你不必当真。     接触得宗教不多,勉强来说,可能对道教,佛教,基督教略有些了解。所谓宗教,总是寻求一种超越性,出世自不必说,就算入世,也要在尘世琐碎的事情中寻找到一种抽象出来的,超越具体是非的永恒的原则。 所以大致来说,宗教 […]


  • 妄议韩寒的文化现象

    今天本来说好要看论文的,但是今天有程序上线,花了一些时间和功夫,又下雨不能带包带电脑,因此论文是论文看不成了。不过仍然可以回去看几眼计算机程序设计艺术。     前天和人说要写我的心理学女友,回头发现不对啊,这女心理学家比男的少多了,现在心头能想起来的,如果把萨提亚这种扔开不算,就剩卡伦霍妮了。     女友真是很难写的样子。需要调研与复习自己之前 看过的资料才成。     写了这么长,还是不知道 […]


  • 再谈自我的一致性

    自我认知与特定的情境有关,农业社会很难出现一个以企业家为理想的人。 文化因素影响我们的自我认知,一种在合作为导向 的文化与一种以个体为导向 的文化。 在面临个人生命发生变化时,个体最倾向于去寻找自我认知。 这体现出三种动机。 人们在寻求自我认识时并不是完全客观平静的,而是有些明确的导向 , 第一种是自我提高动机,不了获得更向的自尊感。(有时这种自尊会以一种谦卑的形式而存在 。 第二种动机为准确的动 […]


  • 一致与不一致—–从自我一致性说开去–下

    引入印象管理的内容,我产本意是想用它来阐述一种对自我一致性的反动。     因为看起来,印象管理说我们会在不同的社会场合中表现出不同的性格和反应,而自我一致性则是变我们会把自己的态度,观点整合为一个前后一致的个体。     然后写下这两点之后,我发现我的意图还不在于此,试想你自诩是一个博学的人,当你的leader大言不惭地对某一领域发表厥词的时候,你是使用印象管理去顺着其发言,或者不说话,还是整合 […]